卷二百六十九

永乐二十二年春三月丁丑朔，上御奉天门试礼部选中举人叶恩等百五十人，制策曰：“朕惟圣帝明王之治天下，其大者在祀与戎。稽之方册，冬至祭天于圜丘，夏至祭地于方丘。又云合祀天地于南郊。分祭、合祭，果有其说欤？《书》称禋于六宗，《祭法》乃云七祀，而《曲礼》又称五祀，其言之不同何欤？古者天子推其祖之所自出而祭之，谓之禘。夫既有禘，而又有所谓祫祭。禘祫之外，复有所谓礿祠、烝尝者，果何欤？郊、社、宗庙之礼，备著于经，其仪物制度，尚可得而详辨欤？兵始于黄帝，然周设六军，因井田而制军赋，其法可得而闻欤？管子作内政以寓军令，抑有合于古否欤？汉置材官于群国，京师有南北军之屯。唐置府兵、彍骑，宋置养兵，又有所谓厢兵、禁兵，其制可得而论欤？粤自三代以及汉、唐、宋之用兵，有谲有正，有逆有顺，皆可指实而言欤？古之善用兵者莫如孙子，其言曰：‘兵者，国之大事，必经之以五事。’又曰：‘法兵不知九变之术，虽之五利，不能得人之用。’此其言果何所本欤？曰五事，曰九变，曰五利，抑可得而悉数欤？朕自即位以来，于祀、戎二者未尝不致其谨。然其言论之异同，制度之沿革，不可以不考。诸士子博古通今，将有资于世用，其详陈之，毋泛毋略，将览焉。” 戊寅。 大阅。命安远侯柳升领中军，遂安伯陈英副之；英国公张辅领左掖，成国公朱勇副之；成山侯王通领右掖，兴安伯徐亨副之；武安侯郑亨领左哨，保定侯孟瑛副之；阳武侯薛禄领右哨，新宁伯谭忠副之。宁阳侯陈懋、…