卷一百六十二

永乐十三年三月己亥朔，命秦王志堩、靖江王佐敬冠。上御奉天殿试礼部选中举人洪英等三百四十九人及前科未廷举人刘进等二人，制策曰：“朕为帝王之治，本之于道德而见之于事功。德为政治之本，功著敬治之效。是故民俗之厚在于教化，吏治之举在于严课，试士风之振在于兴学校，人才之得在于慎选举，刑狱之平在于谨法律。是数者，皆为治之先务。唐虞三代之盛，率由于此，而其道德之所施，事功之所成，亦必有其要者矣。三代而下，论治之盛者曰汉、曰唐、曰宋。举其槩而论之，渊默清净则躬履俭朴矣，约己治人则力于善矣，恭俭仁恕则修己无矣。其所以为教化者何如？举殿而察以六条，考善最而差以九等，著能否而辨以三科。其所以为课试者何如？表章六经而劝学兴礼，锐情经术而文治勃兴，讲学多闻而崇儒重道。其所以为兴学校者何如？四科、四行之辟，六科、四事之选，三经、十科之制。其所以为选举者何如？作三章、九章以明其禁，为律令、格式以准其法，定刑统、编敕以新其制。其所以为法律者何如？夫循名而实可见，究迹而治可推。即道德以较夫事功，其高下优劣，盖亦有可辨者矣。朕祇奉天命，统承太祖高皇帝洪业，临阼以来，夙夜孜孜以图至治，亦惟取法于唐虞三代，舍汉唐宋而不为矣。然于是数者，犹未臻其效。子诸生抱经济之学，博古以知今，明体而适用，其敷陈当否，疏其所以化成于天下者，若何而可以臻夫唐虞三代之盛？其详著于篇，朕将亲览焉。” • 辛丑，复工部右侍郎许廓、山东布政司右参议…