卷九十二

永乐七年五月壬申朔，谕北京耆老曰：朕为古先帝王之治天下，以安民为务，而安民之道，以教化为先，是以上下相承，风俗淳厚，天下和平。朕受天命嗣大统，即位以来，夙夜拳拳，志图治理。今建北京，思与百姓同享太平，惟能务善去恶，可以永保身家。凡一家有家长，一乡一坊有乡坊之长。为家长者，教训子弟，讲读诗书，明达道理，父慈子孝，兄友弟敬，尊卑长幼，各循其序，如此，则一家和顺辑睦，有无穷之福。为乡坊之长者，教训其乡坊之人，农力于稼穑，毋后赋税，工专于技艺，毋作淫巧；商勤于生理，毋为游荡。贫富相睦，邻保相恤，毋为争竞，毋习赌博，毋奸宄窃盗，毋藏匿逋逃。如此，则乡坊之内，相安相乐，有无穷之福。夫作善降祥，作不善降殃，天道至公，不爽毫发，不可不戒。诚能遵朕斯言，身家获吉。不然置〔冥〕行妄作，身罹殃咎，害及子孙，不可不戒。或有尝为恶于前，而能改过于后，亦是善人；若不改悔，终为恶类。其省之慎之，不可怠忽。是日，解州安邑县儒学教谕白威言：安邑民饥流徙，吏不知恤，旱伤田稼，而科征不已，民实窘困，无所诉告。其税粮乞折收钞帛，庶少苏息之。皇太子览之曰：守令，民之父母，遇艰难困苦，当用心极救，使不失所。今民穷如此，而不知恤，又重以征敛，岂为民父母之道？命户部停征税粮，令巡按御史治县官坐视民瘼之罪。命吏部曰：威为教官，养民非其职，而能忧民，亦可嘉也。以为安邑知县。 癸酉书谕皇太子曰：比伊王来，言，前经汴梁，见周王，出语忿恨…