总录部·孝感

夫天人之心其则不远精意所感盖由影响故鲁阳却日邹衍殒霜矧乎！孝者天之经地之义百行之始五常之先以最虚之性动不匮之德宜乎！永锡尔类降之百祥者也。夫非常之事六经罕述故孝感之异三代无闻然其微旨亦可见矣。仲尼所谓孝悌之至通於神明光於四海斯岂诬哉！汉初所尚游侠而已色难之教沈冥不振暨乎！明帝至性自然甘露之瑞显於上陵卿士庶民化以成俗由是其事纷纶靡绝自此而下并论次之。 後汉古初长沙人郅恽（於粉切）为长沙太守先是初遭父丧未葬邻人失火初匍匐柩上以身火火为之灭恽甄异之以为首举。 蔡顺字君仲汝南安城人以至孝称（汝南先贤传蔡顺事母至孝井桔槔朽在母生年上而顺忧不敢理之俄而有扶老藤生绕之遂坚固顺少孤养母尝出求薪有客卒至母望顺不还乃噬其指顺即心动弃薪驰归跪问其故母曰：有急客来吾噬指以悟汝母年九十以寿终未及得葬里中失火将逼其舍顺伏抱棺柩号哭叫天火遂越烧他室顺独得免太守韩崇召为东阁祭酒。 应顺为东平相有梓树生於厅事室上顺事後母至孝众以为孝感之应。 申屠蟠字子龙陈留外黄人累徵不起九岁丧父哀毁过礼服除不进酒肉十馀年每忌日辄三日不食及葬庐於冢侧致甘露白雉以孝称。 蔡邕性笃孝母尝滞病三年邕自非寒暑节变未尝一解襟带不寝寐者十旬母卒庐於蒙侧动静以礼有兔驯扰其室傍。又木生连理远近奇之多往观焉邕仕至左中郎将。 姜诗字士游广汉雒人遭值年荒与妇佣作养母贼经其里束兵安步云：不可惊孝子母好饮江水儿尝取水溺死夫妇恐母知诈云：行学岁作衣投於江中俄…