帝王部·来远

古者天子守在四夷修其教不易其俗。故曰：率土之滨莫非王臣要在其劳来安辑示以洪覆日月攸烛咸俾遂性者粤自舜敷文德聿来不庭柔服之道於兹著矣。三代而下威惠并举用舍有术然绥怀抚接务广仁恕其揆一也。故有渐诸声教列於侯服悦以玩好用示羁縻或因其款塞处之善地或恤其怀土俾还所属始乃敦谕犒劳接以宾仪终乃优秩厚币申之恩纪至于拯济灾暴救育艰辛振厥匮乏通其贸易惠周於存没德柔於荒绝是故重译而至咸即其序实圣人之鸿化也。 舜命禹征有苗三旬苗民逆命（旬十日也。以师临之一月不服责舜不先有文诰之命威让之惮之以威胁之以兵所以生辞）益赞于禹曰：惟德动天无远弗届（赞佐届至也。益以此义佐禹其修德致远）满招损谦受益时乃天道（自满者人损之自谦者人益之是天之常道）帝初于历往于田日号泣于天于父母（仁覆悯下谓之天言舜初耕于历山之时为父母所疾日号泣于天及父母克己自责不责于人）负罪引慝载见瞽瞍夔夔齐慄瞽瞍亦允。若（慝恶载事也。夔夔悚惧之貌言舜负罪引恶以事见于父悚惧齐庄父亦信顺之言能以至诚感顽父）至諴感神矧兹有苗（諴和矧况也。至和感神况有苗乎！言易感）禹拜昌曰：俞班师振旅（昌当也。以益言为当故拜受而然之遂还师兵入曰：振旅言整众）帝乃诞敷文（远人不服大布文德以来之）舞干羽于两阶（干羽翳也。皆舞者所执修阐文教舞文舞于宾主阶间抑武事也。）七旬有苗格而不服不讨自来明御之者必有道三苗之国左洞庭右彭蠡在荒服之列去京师二千五百里）。 汉高祖初封须无为陆…