帝王部·弭灾

《传》曰：天之爱民甚矣。岂使一人肆於民上。若乃司牧之重政治或失必示灾祥以申警戒圣帝明王睹而德惧刑政之壅蔽则勤於听纳恐骄盈之易至则身先节俭忧亿兆之未泰则矜微恤苦念赋役之尚繁则省财节用思忠贤之未进则旁求遗逸虑邪佞之或迩则斥去群小补祸为福变灾成祥惟德是辅其理何远是以尧之水汤之旱太戊之桑高宗之雊雉皆明德格天至诚感神而咎徵自消妖不能胜矣。 殷汤时大旱七年洛川竭使人持三足鼎祝於山川曰：政不节邪使人疾邪苞苴行邪谗夫昌邪宫室崇邪女谒盛邪何不雨之极也。殷史卜曰：当以人祷汤曰：吾所为请雨者民也。若必以人祷吾请自当遂斋戒剪断爪以已为往祷於桑林之野祝曰：惟予小子履敢用玄牡告于上天后土曰：今天大旱即当朕身履未知得罪于上下有善不敢蔽有恶不敢赦简在帝心万方有罪即当朕躬朕躬有罪无以尔四方无以一人之不敏使上帝鬼神伤民之命言未已而雨大至方数千里。 太戊时亳有祥桑共生于朝一暮大拱（祥妖怪也。音遘今之楮树二木合生不恭之罚两之曰：拱）太戊惧问其相伊陟（尹之子）伊陟曰：臣闻妖不胜德帝之政有阙与帝其德太戊从之而祥桑枯死（与读欤）。 武丁祭成汤之明日有飞雉登鼎耳而雊武丁惧祖已曰：王勿忧先政事祖已乃训王曰：唯天监下民典厥义（言天视下民以义为常也。）降年有永有不永非天夭民民中绝有不。若德不听罪天既孚命正厥德（。若顺听服也。不顺德言无义也。不服罪不改修也。天既孚命正其德谓有永有不永）乃曰：其如台呜呼王司敬民罔非天胤典祀无…