帝王部·讲武·修武备

◎帝王部·讲武 夫武者所以威四夷而遏乱略者也。古者戎马车徒素具因狩以习之皆於农隙以讲武焉故《周礼》有振旅茇舍治兵大阅之制教坐作进退疾徐疏数之节是知虽有文德必有武备《传》曰：三时务农一时讲武故征则有威守则有财夫子曰：教民七年可以即戎矣。又曰：以不教民战是谓弃之盖虑堕军实而轻人命也。乃知士不素习以其将与敌非虚语也。汉仪立秋之日始扬威武魏晋而下历代因之司马法曰：国虽大好战必亡天下虽平忘战必危斯国之大事其可忽诸。 周武王讲武类祃作桓之诗桓志武也。宣王时能内修政事外攘夷狄复文武之境土修车马备器械复会诸侯於东都因田猎而选车徒（焉诗人赋车攻以美之）。 後汉灵帝中平五年十月甲子帝自称无上将军耀兵於平（平乐观在雒阳城西）乐是时天望气者以为京师当有大兵两宫流血大将军司马许凉假司马伍岩说何进曰：太公《六韬》有天子将兵士可以威厌四方进以为然入言之於帝，於是乃诏进大发四方兵讲武於平乐观下起大坛上建十二重五采华盖高十丈坛东北为小坛复建九重华盖高九丈列步兵骑士数万人结营为陈天子亲出临军驻大华盖下进驻小华盖下礼毕帝躬擐甲介焉称无上将军行阵三匝而还。 魏太祖建安二十一年既为魏王有司奏古四时讲武皆於农隙汉承秦制三时不讲唯十月都幸长安水南门会五营士为八陈进退名曰：乘之今兵戈未偃士民素习自今以後无四时讲武但以立秋择吉日大朝车骑号曰：治兵上合礼名下承汉制奏可是冬治兵东都王城也。魏王亲执金鼓以令进退。 文帝初嗣魏王延康元年…