帝王部·赦宥五

《册府元龟》·王钦若等 撰·〔宋代〕
唐玄宗开元二十七年二月己巳加尊号开元圣文神武皇帝大赦天下制曰:夫执大象建皇极者必藉彝训而受鸿名所以应乎!天而顺乎!人也。朕嗣守丕业二十七年受命之初既膺明号尚多祗惧已谓崇高而公卿宗子缁黄耆艾披诚沥恳诣阙上言佥以为乃圣乃文祖宗大烈恭惟缵服必在钦承愿以休名施於薄德抑而不许凡已十年爰迨於今。又陈入请上追奉先之义下稽从众之言将从至公不可固拒以今日敬请大号曰:开元圣文神武皇帝勉从典训良增感惧惟新之号既不私於朕躬非常之泽宜普覃於率土大赦天下自开元二十七年二月七日末爽以前大辟罪已下罪无轻重已发觉未发觉已结正未结正系囚见徒常赦所不免者咸赦除之自开元已来诸色应缘痕累人等咸从洗涤令许自新所司更不须以此为累其有别敕停官及亡官失爵者放归不齿之类量加收叙左降官及诸色流人并稍量移近处朕每於黎常恐失所求其赈困乏必在及时比来诸州或有伤损处所请赈给例逼春农比及奏报。又淹时月既无救於悬绝亦何成於惠养自今已後每年至秋收後即宜遣使分道宣慰仍与采访使及州县相知巡检百姓间或有乏绝不自支济者应须蠲放及赈给便量事处置讫奏闻天下百姓宜放今年地税古者三载考绩黜陟幽明允叶大猷以劝天下诸道所通善状但优仕进之辈与为选调之资责实存名或乖古义自今日已後诸道更不须通善状每至三年朕当自择使臣观察风俗有清白政理著闻者当别择用宗庙致敬必先於如在神人所依无取於非族深惟至理用切因心其应缘太庙五享於宗子及嗣郡王中拣择有德望者令摄三公行事其异姓官吏不须令摄…

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