帝王部·仁慈

儒有百行仁为之宗道有三宝慈居其首君人者本之以成帝德行之以宅天下天下之民爱而戴之何莫由斯之道也。若乃蜡氏除＜骨此＞列於秋官诗人行苇系於大雅禁方春之刳毁则泽被含灵戒不时之伐则恩加植物至於臧获乎！生齿还幽闭於所亲释俘虏之穷困购陷没之良口。若是数者时而行之则万物由庚而况於下民乎！四夷慕义而况於中国乎！《书》曰：好生之德洽於民心。又曰：民罔常怀怀于有仁其此之谓欤。 商汤出见野张网四面祝曰：自天下四方皆入吾网汤曰：嘻尽之矣。乃去其三面祝曰：欲左左欲右右不用命乃入吾网诸侯闻之曰：汤德至矣。及於禽兽。 周文王作灵台掘地得死人骸文王曰：更葬之吏曰：此无主也。文王曰：有天下者天下之主今我非其主耶遂令吏以衣冠葬之天下闻之曰：文王贤矣。泽及枯骨。又况人乎！。 汉高祖五年五月诏民以饥饿自卖为人奴婢者皆免为庶人。 文帝十二年二月出孝惠皇帝後宫美人令得嫁。 宣帝元康三年六月诏曰：前年夏神爵集雍今春五色鸟以万数飞过属县翱翔而舞欲集未下其令三辅毋得以春摘巢探卵弹射飞鸟具为令。 成帝永始四年六月出杜陵诸未尝御者归家。 後汉光武建武二年五月诏曰：民有嫁妻卖子欲归父母者恣听之敢拘执论如律。 六年十一月诏王莽时吏人没入为奴婢不应旧法者皆免为庶人。 七年五月诏吏人遭饥乱及为青徐贼所略（不以道取为略）为奴婢下妻欲去留者恣听之敢拘制不还以卖人法从事（言从卖人之事以结其罪）。 十二年三月诏陇蜀民被略为奴婢自讼者及狱官未报一切免…