临川先生文集卷九十八·墓志
《临川先生文集》·王安石·〔宋代〕
尚书都官员外郎侍御史王公墓碣铭 庆历五年,天子以尚书都官员外郎、通判荆南府王公为侍御史。居一年,以入三司为户部判官,又一年,还之,为言事御史。顷之,奏事殿中,疾作,归,翌日卒。其家以不起闻,天子悼闵,走中人赙之金帛,又官其一子。先是,御史有物故者不赙,由公故,乃敕有司并赙。盖天子之所以录其忠如此。 自公举进士时,已能力学自立,以经术游于江、淮之南,为学者所归。至为许州司理参军,则以其职与强贵人抗曲直,狱疑当死赖以活者至数人。再主簿于杭之临安、开封之扶沟,遂选开封府法曹参军,令皆不能出其治,尹亦不敢侵其守。而荐者以十数,岁当迁,府推官恶不顺己,持其奏不肯书,欲诎公请己。公故不诎,推官度终无可奈何,乃卒任公迁秘书省著作佐郎。已而覃恩迁秘书丞,乃出知洪州分宁县,入为审刑详议官,数以疑似辨上前,辄释。及佐荆南,能以义惮其守,错诸不法事。尝上书,论南方用师讨傜蛮,不如抚而降之利。 先是,公在京师,天子以灾异诏百官言事,公所言有以儆世者。其后,御史府恶老者在,事不能自己,以言趣之去位。公以谓:“于老者薄,非所以广仁孝于天下,且养之非其道,使至于无耻,而专以法格之,滋所以使人薄也。”乃推三代礼意,为养老颂以讽。凡公之行己治民及所以论于上者,皆出于宽厚诚恕,而其言易直以明,故其召而为御史也,未至,而好公者已信其能称职矣。同时御史,闻一事皆争言塞职。其已尝言,公未尝继以言,曰:“可悟上意足矣。”然排…