采药章第三

《重阳注五篇灵文》·王重阳
神守干宫,真气自归。干宫乃造化之源,生身受气之初。知之修炼,谓之圣人。 重阳帝君望注曰:坤宫属地为阴,应人后天有终之形;干宫属天为阳,应人先天无始之神。干宫乃虚无玄关一窍是也,实为造化之源。自无而有,谓之造;自有而无,谓之化,由造而化也。始则受气于虚无一窍而生,终则散精于幻妄六贼而死,造化循环,不知几万劫矣! 始则凝神于坤,煅炼阴精,化为阳气,熏蒸上腾,河车搬运,周流不息。次则凝神于干,渐炼渐凝,渐聚渐结,结成一颗玄珠,大如黍米,恒在目前,一得永得,先天虚无真气,自然归之。待其铅光闪烁,如月之象;汞气飞扬,如日之象,日月交合一处,一点灵光,圆陀陀,光烁烁,照耀上下,内真外应。先天之气,自虚无中而来,是以母气,而伏子气,自然感合。造化之妙,药从外来,非假存想。 重阳帝君圣注曰:人禀天地阴阳二气以生,真阳之气在身,为铅为精为坎;真阴之气在心,为汞为神为离。象曰,人与天地之气同体是也。修真之士,既得大药始萌,玄珠成象,而内精神壮旺。当此之际,神中之精,下交于坎;精中之神,上交于离。内则精神交合于内,外则阴阳交合于外,内外明彻,照耀上下,化为一颗明珠,圆陀陀,光烁烁,三关升降,上下旋转如轮,周流不息。如斯景象,是内之精神和合,金木交并,水火激发之际,是内有真宝,故外应其景象也。若非亲造真境,岂能有此哉!先天之气,母气也;后天之气,子气也,自然戚合,返斯造化之妙,始得药从外来。母气天气也,子…

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