反者道之动章第四十
《道德真经口义》·发题
反者道之动,弱者道之用。天下之物生于有,有生于无。 反者,复也,静也,静者动之所由生,即《易》所谓艮所以成终成始也。能弱而后能强,专于强则折矣。动以静为用,强以弱为用,故曰反者道之动,弱者强之用。如此造语,文法也。有天地然后有万物,故曰物生于有。然天地孰生之?天地之始生于太虚,是生于无也,因动静强弱而又推言有无之始也。老子之学,大抵主于虚,主于弱,主于卑,故以天地之间有无动静推广言之,亦非专言天地也。
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《道德真经口义》目录
将欲取天下章第二十九
以道佐人主章第三十
夫佳兵章第三十一
道常无名章第三十二
大道泛兮章第三十四
执大象章第三十五
将欲噏之章第三十六
道常无为章第三十七
上德不德章第三十八
昔之得一章第三十九
上士闻道章第四十一
道生一章第四十二
天下之至柔章第四十三
名与身章第四十四
大成若缺章第四十五
不出户章第四十七
为学日益章第四十八
圣人无常心章第四十九
出生入死章第五十
道生之章第五十一