三十六

否泰才交万物盈屯防受卦禀生成此中得意休求象若究群爻漫役情 注曰冬夏二至为一阴一阳之首子午二时为一日一夜之元圣人运动阴符阳火协天地升降之道日月徃来之理攒簇四时八节二十四气七十二候环列鼎中而生真一之体此理甚简其功不繁无可云为故托诸卦象分于一月三十日之中以阐机以明火候用爻象者筌蹄也屯蒙为众卦之首以象运火生成之始造化禀受之源故朝以屯暮以防也否泰者阴升阳降于四时之中至二月春分之节阳气升于天地之中阴阳相半不寒不为温故为泰卦亦如月之上气候也此时阴阳二气自然相交故圣人不进火谓之沐浴也至八月秋分之节阴气降于天地之中亦阴阳相半不不寒而凉故为否卦亦如月之下之气候也此时阴阳二气自然相交故圣人不进水亦谓之沐浴也故仙翁曰兔鸡之月及其时刑德临门药象之二月为刑八月为德故也修丹之士若能于此四卦之中得意何必执滞群爻而劳心役思哉仙翁慈悲直指其捷径如此疏曰否泰者沐浴之月一年十二月用十月结胎除两月沐浴屯防者日月两卦也两卦共十二爻以象一日十二时六十四卦除乾坤坎离牝牡四卦只用六十卦以应一月三十日以天地八万四千里升降之理至春秋二分恰行二万四千里正在天地之中故借否泰二卦阴阳上下两停以喻之是以日之昼夜时刻二八月亦两停月之上下二亦金水各半斤若以月卦论人阴阳进退之节泰为正月否为七月不在二八月之卦参同契云大壮卯门观察仲秋以息符候二八月乃大壮观卦矣彭真人于泰之注则云阴阳气停夫妇交接于否之注天地俱息阴阳不交盖两停则不交一多一少…