湖南山中与胡给事夜话

汪圆通云：『胡濴巡访之九年，行次湖南，憩驺山中。一夕三更人静，茶冷灯清，忽听有叩门声，俄然扉影自启，见一道者，貌似丰翁，胡欲狂叫，先生急掩其口，拂几细谈而去。此事明一代无有知者，昨先生降吾暑中，言及此事，龄乃濡毫记之。』其言曰： 老先生巡行天下久矣，鼎湖龙既不可见，空谷驹又不可得，能不虚此遨游乎？今感故人之谊，权为雪夜之寻，突如其来，幸勿惊也。夫月满湖山，风清舍馆，南寺锺残，西窗烟冷，先生此时亦曾忆天池老衲是阁下前身否？子休矣！归去朝端，善为我隐，见作不见，知作不知，庶不至车殆马烦之后，重为万里劳人也，北还复命，计以明年。一路民情，敷陈圣听，其亦先生之功德也哉！ 一、隐于文章道学，嘉遁不出者，书曰『处士』，重 纯儒也。 一、隐于泉石风流，志不移者，书曰『逸士『，重幽 贞也。 一、隐于世治时变，解官不仕者，书曰『达士』，重 明哲也。 一、隐于玄门净土，名利不贪者，书曰『居士』，重 清修也。 右《隐鉴》书法四条，实得品题微妙，此即一字褒也。或谓此四者皆隐士也，何必分！曰：其气象之道学风流，退藏之早迟常变，自不同耳，非如此分疏，不能传其神致。外如高士、征士、节士、义士皆可于四者统之。 总评 《隐鉴》笔法，篇篇清古，言言简淡，可作隐士小传读，正不必一一评论也。 无有先生 先生大元逸民也，行藏莫测，或无或有，故以为号焉。生于元，游于明，神行于 清，六百年来，不随物化。历世既久，阅人且多，见高…