冲举第十四

佳期方出谷，咫尺上神霄。 “冲举”者，即世俗所谓白日飞升是也。《参同契》曰：“勤而行之，夙夜不休，伏食三载，轻举远游。跨火不焦，入水不濡，能存能亡，长乐无忧。功满上升，膺箓受图。”从古即有是说，但在今时，既未尝见闻，理论上苦无证据。若以历代神仙传记为凭，白然如数家珍，听者或乐而忘倦，顾又疑其为伪造事实、提倡迷信，必须求得一平素不信仙道之人，在伊口中或笔下得一反证，而后方能无疑。试观唐韩退之先生所作《谢自然》诗云： 果州南充县，寒女谢自然；童呆无所识，但闻有神仙。 轻生学其术，乃在金泉山；繁华荣慕绝，父母慈爱捐。 一朝坐空室，云雾生其间；如聆笙竽韵，来自冥冥天。 檐楹蜇明灭，五色光属联；观者徒倾骇，踯躅拒敢前。 须臾自轻举，飘若风中烟；茫茫八纮大，影响无由缘。 里胥上其事，郡守惊且叹；驱车领官吏，氓俗争相先。 入门无所见，冠履同蜕蝉；皆云神仙事，灼灼信可传。 【注】：后半从略。果州在今四川顺庆府。 此诗通篇三百三十字，前半段叙事，后半议论。凡恶劣名词，几全数加于其身，如寒女、童呆、魑魅、恍惚、日晦、风萧、神奸、魍魉、幽明、人鬼、木石、怪变、狐狸、妖患、孤魂、深冤、异特、感伤等字句，极尽诋毁之能事，可知韩先生绝不信世有神仙。虽然，韩先生末后之主张亦不过曰：“人生有常理，男女各有伦。寒衣及饥食，在纺织耕耘。下以保子孙，上以奉君亲。苟异于此道，皆为弃其身。”云云，呜呼！此等见解，何异于井底…