忠孝上异闻诀第一百七十五

《太平经合校》·于吉
〈起〉「请问人之为善也,上孝子上忠臣上顺弟子当思上何等于其君父师哉?」「当上其异闻珍宝希见之文而得上者是也。」「忠臣孝子顺弟子常可乐为也,何不上同闻而上异闻邪?」「同闻上自有之,何须复上邪?」「愚生不晓其意。」「行且使子知其审实,天下所来所珍,悉未尝见而善珍者也,以上其君,是上忠臣也。未尝见善食以上其亲,是上孝子也。未尝见之说以上其师,是上善顺弟子也。子知之邪?」「唯唯。愿闻上同事,上之所有,而重上之,何也?」「然皆应故其上,罪不除。」「何其重也?」「子应不晓之生,人之所常有,重皆厌之,何须复上之邪?〈止〉上人所厌,名为故其上也。下而故其上,于子意宁当坐不邪?」「愚生已觉矣。」「故得瑞应善物,希见之珍,当上于君父师也。上之所自有,慎无上也。是故〈起〉自古及今,大圣之定凡事也,去同取异,乃得天地之心意,此之谓也。〈止〉子晓邪?」「善哉善哉!」

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