第二十章

肝之为气条且长，罗列五脏生三光。上合三焦下玉浆，我神魂魄在中央。津液流泉去臭香，立于悬廱含明堂。雷电霹雳往相将，左卯右酉是吾宝。伏于玄门候天道，近在我身还自守。清净无为神留止，精神上下分开理。通利天道长生草，七孔已通不知老。还坐天门候阴阳，下于喉咙通神明。过华盖下清且凉，入清冷渊见吾形。其成还丹可长生，下有华池动肾精。立于明堂临丹田，将使诸神开命门。通利天道至灵根，阴阳布列如流星。 一本有肝气周流终无端之句作收，颇似此章大旨。或后贤注语，因七字混入经文，不忍弃之，附此。 肝之为气，条达而流长，萃然沛然，真可庇荫一身。内云六腑，此云五脏，脏腑皆木液之所滋润也。罗列五脏，脏脏维持，合三焦而下玉浆，则与真元一气，周流不息。肝藏魂，此并言我之心神肺魄，同在中央，以三姓会于黄宫耳。木生津液，化为流泉，可以涤去臭香，而着其清香。立于悬廱者，其津液欲下不下，其气势早含明堂，霎时间，流泉一泻，灌注三宫，胃中如雷电霹雳之声，则住明堂相将矣，下绛宫而归元海。此处为卯酉之门，左旋则气出，右转则液入，这是吾身至宝。戌亥之间，伏于玄门，又候大道之回旋。人言天道远，我言天道近，周天度数，即在我身，还须自守其法。清净无为，内神留止，精神上下分开条理，往往来来，疏通关节，通利一身大道，此即长生仙草也。由是殷勤灌溉，心地清明，七孔通达，永不知老矣。得此洪福，全赖阴阳二炁。炁升于天门之上者为清，炁降于天门之下者为玄。…