饮海龟儿人不识　　烧山符子鬼难看

先生去后身须老 乞与贫儒换骨丹」 钟曰：「汝但驻此，吾去不久。」遂望东南乘紫云而去。 吕祖将所附素书，披阅玩诵。 旬日 钟回，曰：「子在是岑寂，得无忆归否？」 曰：「既办心学道，岂有家山思乎？」 钟曰：「善哉！ 汝等不知分合阴阳之妙：守阴则只是魄，存阳则只是魂。若能聚魂合魄，使阴阳相合，魂魄同真，是谓『真人』。」 吕曰：「魂魄冥冥，至理甚深，何以全角？」 曰：「慧发冥冥，泰定神灵。神既混合，岂不契真？ 金形玉质，本出精诚。大药既成，身乃飞轻。」 因问「天地」？ 曰：「干三索而天交于地，乃生三阳； 坤三索而地交于天，乃生三阴。 阳中藏阴，曰『真阴』。真阴到天，因阳而生； 阴中藏阳，曰『真阳』。真阳到地，因阴而发。 交合得道，自然长久。」 问「日月」？ 曰：「月受日魂，以阳变阴，阴极阳纯，月华莹音映净， 修炼到此，积气成神。 问「四时五行」？ 曰：「一心自有五行，一日自有四时，大抵阴阳相椎而已。 阳不得阴不成，到底无阴而不死； 阴不得阳不生，到底阴尽而皆阳。」前、后八品经义盖本乎此 又问「水火龙虎」？ 曰：「身中有君火、臣火、民火。 真火出于水中，恍恍惚惚，其中有物， 视之不可见，取之不可得。 真水生于火中，杳杳冥冥，其中有精， 见之不可留，留之不可住。 肾，水也。水中有气，名曰『真火』。 心，火也。火中生液，名曰『真水』。此即「龙从火里出，虎向水边生」义 以水生木，肾气足而肝气生，以…