关尹喜曰在己无居形物其着其动若水其静若镜其应若响
《冲虚至德真经解》
【在己无居不防一尘扵胸次也至虚在我则万物之理无所矣故曰形物其着其动若水则趋变无常而所适常啻也其静若鉴则应物是形未尝物也其应若响则有声必答无所将迎也】
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自此之后范氏门徒路遇乞儿马医弗敢辱也必下车而揖之
老君曰而睢睢而盱盱而谁与居
大白若辱盛德若不足
穆王
仲尼闲居子贡入侍而有忧色子贡不敢问
出告颜回颜回援琴而歌孔子闻之果召回入
曰然则孰者为圣孔子动容有间曰西方之人有圣者焉
商太宰默然心计曰孔丘欺我哉
虽然试与汝偕徃阅弟子四十人同行
初子列子好游
故其道若物者也物自违道道不违物
聚块也积尘也虽无为而非理也
汤问
断鳌之足以立四极
均天下之至理也
力命
杨朱
【原注阙】
符
是故圣人见出以知入观徃以知来此其所以先知之理也