天咎四人辱道诫第二百八

今天上有何大憎恶，名为天咎。真人学用日久，岂亦深知之邪哉？今愚生不及何等也，愿闻之。然古今诸为道者，乃皇天之所取法也。最善之称，冠无上，包无表，内无里，出无间，入无孔，天下凡事之师也。生之端首，万事之长，古今圣贤所得之长。今帝王之所以得天心，以自安民之父母，凡化之所从起也。真人知之邪，唯唯。夫道乃天也，清且明，不欲见污辱也。而今学为道者，皆为四毁之行，共污辱皇天之神道，并乱地之纪，讫不可以为化首，不可以为师法，不可以为父母。俱共毁败天之宝器，天之皆名之，名为大反逆之子。汝居地上，不中师法，上天安而反中师法哉？子欲知其审实，此若小人居民间，不中师法也。至於帝王之前，宁而中师法不哉？如使处下，不中师法，而上天反畜之，以为师法。中类天上与帝王之前，反当主畜积邪恶之人邪哉？故天上深知其失道意，非故疾咎之也。今洞上皇气至，不而复容此四人。此四人也，乃使天上天下，共贱为道者，反名为恶子。是故令使人道日衰消，休废不复起。今天下之人共为恶，正此四人所毁败也。今天上大憎咎之，故欲更选七也。真人知之邪？愚生今受性顽钝，讫能不解，何谓也？愿闻之。子尚不即解，何望於俗人哉？诺。开耳精听，为子详陈，道大瑕病所起，使天下后学者，令昭然知其失道也。其第一曰不孝，第二曰不而性真，生无后世类，第三曰食粪饮其小便。第四曰行为乞者。故此四人者，皆共污辱天正道，甚非所以兴化，而终古为天上天下师法者也。假令得道上天，天上简…