颂曰

口辩说其功，常居酒色丛。未能通圣教，自己立门风。性染红尘裹，身居火院中。临危一念错，永劫堕沉空。 道众，然有几个修行，离亲割爱底，每日家由一似浪驴，不着滩迹，巡庵厮哄，斗赀合舌，七颠八倒，放轧九百，争人争我地。及至问着，不言不语，诈作好人，又全不说一事，空赢得个名字，大争眼底，双撞天地也不见。更早说本来面目，不道你本来面目，是个甚的物，是瞎畜生。你眼前放个出路处，不肯寻觅，却捏怪惑人。身则出家，心常在念，向有人处做身做分，及至没人处，暗地裹却打长出气。似恁么不刚志，无决断，一似打泥母猪，拖泥带水，不济不溜，唵唵啖啖，岂不虚受了十方施主供养，不道你下稍，着甚填还他。你则有一法，拽犁□驮，便是你来生因果。及至骂着，却道一子出家，诸天送供。道众，似这般心学道，一似画底似，不识羞耻。由自更卖弄，却道修行，也无言无说，是那个邪畜生说与你来。没转利汉，你当年之日出家时，勾干个甚么事来。却不道你性命如何也，便早信人之言。既道无言无说时，这《大藏经》尽是诳人邪教。太上曰：吾得真道，非为自然，学而得之。吕公曰：不因师指，此事难知。既道无言无授，上古圣人亦是谩语。又说我清净无为，便是修行。乐然曰：清净无为，两车粪土。你既道不是粪土时，你浑身上下尽是一堆臭秽蛆食。古颂云：上边窍，有眵相，中间窍，有涕唾，下间窍，有屎尿。精津血肉，觔骨皮毛，屎尿岂不是秽物蛆食。却不道修行要真清真净。真清者，太玄高渺，寂湛无…