卷二十

南岳下十五世下龙门远禅师法嗣龙翔士圭禅师温州龙翔竹庵士圭禅师，成都史氏子。初依大慈宗雅，心醉楞严。逾五秋，南游谒诸尊宿。 始登龙门，即以平时所得白佛眼。眼曰：“汝解心已极，但欠著力开眼耳。” 遂俾职堂司。一日侍立次，问云：“绝对待时如何？”眼曰：“如汝僧堂中白椎相似。”师罔措。眼至晚抵堂司，师理前话。眼曰：“闲言语。” 师于言下大悟。政和末，出世和之天宁，娄迁名刹。绍兴间奉诏，开山雁荡能仁。 时真歇居江心，闻师至，恐缘法未熟，特过江迎归方丈。大展九拜，以诱温人，由是翕然归敬。未视篆，其徒惧行规法，深夜放火，鞠为瓦砾之墟。师竟就树缚屋，升座示众云：“爱闲不打鼓山鼓，投老来看雁荡山。 杰阁危楼浑不见，溪边茆屋两三间。还有共相出手者么？”喝一喝，下座。 听法檀施，并力营建，未几复成宝坊，次补江心。上堂曰：“万年一念，一念万年。和衣泥里辊，洗脚上床眠。历劫来事，祇在如今。 大海波涛涌，小人方寸深。”拈起拄杖曰：“汝等诸人，未得个入头，须得个入头。 既得个入头，须有出身一路始得。大众，且作么生是出身一路？”良久曰： “雪压难摧涧底松，风吹不动天边月。”卓拄杖，下座。上堂： “万机不到，眼见色，耳闻声。一句当堂，头戴天明，脚踏地。 你诸人祇知今日是五月初一，殊不知金乌半夜忙忙去，玉兔天上海东。”以拂子击禅床，下座。上堂：“明明无悟，有法即迷。 诸人向这里立不得，诸人向这里住不得。若立则危，若住…