千金方九月九日菊花末临饮服方寸匕主饮酒令人不醉

圣惠方云治头风用九月九日菊花暴干取家糯米一斗蒸熟用五两菊花末如常醖法多用细面麴酒熟即压之去滓每暖一小盏服之 【附】郭元振秋歌云辟恶茱萸囊延年菊花酒与子结绸缪丹心此何有【原阙】 味子庵防子地肤子乌麻子牡荆子是也愚因此二説徧问园翁与夫士友皆言菊无结实者愚又遵承前贤之説于十一月直至月尽亲采肥壤所植之菊挼其花心以验其实之有无亦无所见但恐遐方异域或有之也当俟博物决其疑焉 甘菊野菊二説愚采取本草诸书已该于越谱中其説虽较然可见然世俗或采城墙郊野所产之菊以为宜入药有货于药肆而用者又据司马温公甘菊诗云野菊细琐物篱间私自全徒因气味殊不为庖人捐采升白玉堂荐以黄金盘以此诗观之乃知甘菊或有出于野者亦可用也牧竖闲谈云郊野人多采野菊供药肆大误真菊延龄野菊防人愚今以古今之人去取不同故并列之用之者不可不审 越俗言夏菊初生【谓苗之时】例自陈根而出至秋遍地沿多者由花梢头露滴入土却生新根而出故名滴滴金愚初未之信遂与好事者斸地验其根果无聮属乃见俗传不妄也 本草载神农以菊味为苦名医以味为甘二説不同例皆疗病愚意其神农取白菊言之名医取黄菊言之 愚按陶隐居与陈藏器皆言白菊疗疾有功本草图经言今服饵家多用白者又有白菊酒法抱朴子有言丹法用白菊汁九域志言邓州以白菊入贡是皆以白菊为用也惟沈存中忘懐録有种甘菊法今所谓茶菊即甘菊也然甘菊作饮食与入药多是黄色不曽见白者可食岂予未之见邪愚以古今去取不同故并列之