叙

河出图，洛出书，而龟龙之画始著见于时，后世乃有虫鸟之作，而龟龙之大体犹未凿也。逮至有虞，彰施五色而作绘宗彝，以是制象，因之而渐分。至周官教国子以六书，而其三日象形。则书画之所谓同体者，尚或有存焉。于是将以识魑魅，知神奸，则刻之于钟鼎，将以明礼乐，著法度，则揭之于旃常，而绘事之所尚其由始也。是则画虽艺也，前圣未尝忽焉。自三代而下，其所以夸大勋劳，纪叙名实，谓竹帛不足以形容盛德之举，则云台麟阁之所由作，而后之览观者亦足以想见其人。是则画之作也，善足以观时，恶足以戒其后，岂徒为是五色之章以取玩于世也哉。今天子廊庙无事，承累圣之基绪，重熙浃洽，玉关沈柝，边燧不烟，故得玩心图书，庶几见善以戒恶，见恶以思贤，以至多识虫鱼草木之名，与夫传记之所不能书， 形容之所不能及者，因得以周览焉。且谱录之外，不无其人，其气格凡陋，有不足为今日道者，因以黜之，盖将有激于来者云耳。乃集中秘所藏者晋魏以来名画，凡二百三十一人，计六千三百九十六轴，析为十门，随其世次而品第之。宣和庚子岁夏至日，宣和殿御制。 道释二 唐吴道玄翟琰杨庭光卢楞伽赵德齐范琼常粲孙位张南本辛澄张素卿陈若愚姚思元 道释三 五代王商燕筠支仲元左礼朱繇李昇杜子瓌杜齯龟张元曹仲元陆晃贯休 道释四 宋孙梦卿孙知微勾龙爽陆文通王齐翰顾德谦候翌武洞清韩虬杨棐武宗元徐知常李德柔 人物三 宋周文矩石恪李景道李景游顾闳中顾大中郝澄汤子昇李公麟杨日言 山水二 宋董…