论装背襟轴

自晋代已前装背不佳，宋时范晔始能装背。宋武帝时徐爰，明帝时虞稣、巢尚之、徐希秀、孙奉伯编次图书，装背为妙。梁武帝命朱异、徐僧权、唐怀充、姚怀珍、沈炽文等又加装护。国朝太宗皇帝使典仪王行真等装褫，起 居郎褚遂良、校书郎王知敬等监领。凡图书本是首尾完全著名之物，不在辄议割截改移之限。若要错综次第，或三纸五纸，三扇五扇，又上中下等相糅杂、本亡诠次者，必宜与好处为首，下者次之，中者最后。何以然凡人观画，必锐于开卷，懈怠将半，次遇中品，不觉留连以至卷终。此虞稣论装书画之例，于理甚畅。凡煮糊必去筋，稀缓得所，搅之不停，自然调熟。余往往入少细研熏陆香末，出自拙意，永去蠹而牢固，古人未之思也。开国公家背书画入少蜡，要在密润，此法得宜。赵国公李吉甫家云：背书要黄硬。余家有数帖黄硬，书都不堪。候阴阳之气以调适，秋为上时，春为中时，夏为下时，暑湿之时不可用。勿以熟纸背，必皱起，宜用白滑温薄大幅生纸，纸缝先避人面及要节处。若缝缝相当，则强急卷舒有损，要令参差其缝，则气力均平。太硬则强急，太薄则失力。绢素彩色不可捣，理纸上白画可以砧石妥贴之。宜造一太平案，漆板朱界，制其曲直。古画必有积年尘埃，须用皂荚清水数宿渍之，平案扦去其尘垢，书复鲜明，色亦不落。补缀抬策，油绢衬之，直其边际，密其隙缝，端其以纬，就其形制，拾其遗脱，厚薄均调，润洁平稳。然后乃以镂沉檀为轴首，或裹甓束金为饰。白檀身为上，香洁去虫。小轴白玉为…