齐郡张绅拜观于陈氏春草堂

至正辛丑十月十日伊吾荣曽与河东唐巩云间邵焕同观于筼谷 余尝见怀素书云邺下见顔平原曰吾书传得长史八法其平原尚师之而张草之圣则不待言而可知矣今春草帖即宣和书谱所载者【阙】内府收【阙】不存及前贤印章数处亦皆磨灭后有元祐以降诸公题跋惜乎岁逺纸损不幸失于防持致令字画细微断裂此为可恨然精妙之神具存诚为世宝皇庆改元十二月朔日乔篑成仲山书 右张长史草书春草帖锋颖纤悉可寻其源而【阙】 松煤古意溢目真足为唐人法书之冠晋迹不可复见得见此迹亦末世之希世珍乎顔平原书家之集大成者犹言杜诗韩文顔法亦出于此也因与袁君子英获观陈彦廉氏赏叹竟日壬子人日倪瓒题 少陵观张旭草圣极叹其妙东坡题王逸少帖则诋张为书工昌黎石鼓歌又诋为俗书是三公之言何戾耶葢王之于石鼓张之于王其书固不可同语然诗人词气抑扬不无太过论者遂欲以为口实未为知书者也亦未为知诗者也世人不以韩言而短王又可以苏言而少张欤因观长史春草帖偶书洪武纪元渤海髙啓识 右唐张旭春草帖有宋名臣题识其一微仲观于东府之东斋在元祐壬申其一师朴观于枢府之前防其一器之观于承防防之东斋皆在元祐癸酉其余乃绍圣宣和靖康时人葢壬申癸酉间吕公为左相韩公为枢密刘公为枢密都承防一时君子在朝共成元祐之治自此岁后即非复元祐矣于是为绍圣为宣和靖康而宋运中圯此帖遂随南渡入张循王家故有臣俊等印然则一纸之显晦与宋之治乱相仍欤披玩之余不胜叹息时洪武壬子之秋稽岳王彜识 昔人评张长史草书虽奇怪百出而求其源流无一防画不该…