南朝梁庾肩吾书品论

静先生曰予遍求防古逖访厥初书名起于洛字势发于苍史故遣结绳取诸文象诸形防诸人事未有广此缄縢深兹文契是以一画加大天尊可知二力増土地卑可审日以君道则字势圆月以臣辅则文体缺及其转注假借之流指事防意之类莫不状范毫端形呈字表开篇翫古则千载共朝削简传今则万里对面记善则恶自削书贤则过必改玉厯颁正而化俗帝载陈言而设教变通不极日用无穷与圣同功参神并运爰洎中叶舍繁从省渐失颍川之言竟逐云阳之字若乃鸟迹孕于古文壁书存于科蚪符陈帝玺摹调蜀漆署表宫门铭题礼噐鱼犹舍鳯鸟已分虫仁义起于麒麟威形发于龙虎云气时飘五色仙人还作两童龟若浮溪蛇如赴穴流星疑烛垂露似珠芝英转车飞白掩素参差倒薤既思种栁之謡长短悬针复想定情之制蚊脚傍低鹄头仰立填飘板上缪起印中波回堕镜之鸾楷顾雕陵之鹊并以篆籀重复见重昔时或巧能售酒或妙令鬼哭信无味之竒珍非趋时之急务具録前训今不复论惟草正踈通专行于世其或继之者虽百代可知隷体发源秦时程邈所作始皇见而重之以奏事繁多篆字难制故曰书今之正书是也草势起于汉时解散法用以赴急本因草创之义故曰草书建中初京兆杜操始以善书知名今之草书是也余自少迄长留心兹业敏手谢于临池锐意同于削板而蕺山之扇竟未增钱凌云之台无因诫子求诸故迹或有浅深輙列善书者一百二十三人伯英以称圣居首法髙以追骏处末推能相越小例而九引类相附大等而三复为畧论总名书品