二十八宿真形图

秘阁所蔵五星二十八宿真形图唐阎立本画五星独有金火土二十八宿存者十三余亡失疑守蔵吏盗易于外尝见毕文简公家所收与此同苏舜钦书其后比此完具知其为榻本也道蔵传五曜图金为女形火为童子形木为帝王形土为老人形而此画金形若美女两鬓如羽翼乗凤飞而翔土为道人不知何据经説昴形如梯毕形如芝参形如妇人井如足迹如佛胸柳如虵张如瞿昙轸如人手房如缨络心如大麦尾如蝎此画皆异惟牛形如牛头斗为人形虚如鸟娄如马与经相合不知经之所云如是矣而画者又异于经果得言有据邪立本以画名世后人顾莫及其妙絶天下不当语其所画是非 竹林七贤图 晋阮籍嵇康刘伶一世异人不可覊绊山涛王戎从之竹林下其志趣岂易量邪阮籍之笑与其哭于途何意趣之不同也览者得之 书王摩诘山水后 世言摩诘笔踪措思参于造化而剏意经图即有所缺如山水平逺云峯石色絶迹天机非绘者所及观此图便知古人之论为得正使后之评者不能加此余见世以画名者无复生动气象不过聚石为山分画写水又岂可以与论山光全在戸云气欲生衣者耶 书李元本华木图 乐天言画无常工以似为工画之贵似岂其形似之贵邪要必期于所以似者贵也今画师圏墨设色摹取形类见其似者踉蹡其防而嘉矣则色以红白青紫华房蕚茎蘂华以尖圆斜直虽寻常者犹不失曰此为日精此为木芍药至于百华异英皆按形得之岂徒曰似之为贵则知无心于画者求于造物之先凡赋形出象发于生意得之自然待见于胸中者若华若叶分布而出矣然后发之于外假之手而寄色焉未尝求其似者而托意也元本学画于徐熙而微觉用意求似…