此帖乃行世法书第一
《书画跋跋》
石刻也右军真迹存世者少矣即有之亦在疑又寥寥数字展玩不饱惟赖此碑尚稍存笔意縁彼时所蓄右军名迹甚多又摹手刻手皆一时絶技视真迹真可谓毫髪无遗恨今观之无但意态生动画画皆如鸟惊石坠而内擫法笔笔无不藏筋蕴铁转折处笔锋宛然与手写者无异如兰亭诸刻得体者多不得势得态者多不得骨流动严密二妙难兼而此帖中如趣流类羣领怀后游闲朗之斯足防迹不无尽等字皆有体有势有态有骨流动中不失严密具八面之妙以此想右军笔法真是得心应手超妙入神唐宋以后虽百舍重茧不能得其一半画也果宋搨精本真乃无上至寳今世间存者尚多但能不惜价亦不难购果不能得即今闗中石倘得精手搨之犹应在阁帖上第笔法险峻无门户可入若求之形似间恐更逺惟把玩日乆稍知其用笔意能驱遣笔不为字所即不能似右军庶几换凡骨矣 绛州夫子庙记【王氏跋一○绛州夫子庙记宋人集右军书圣教序犹是真迹中集者此又从序书及它石本摹刻形似之外风流都尽矣】 此无但由石本来其摹刻手亦俱不甚精第终是右军字犹胜他俗碑耳 摄山栖霞寺碑【王氏跋一○栖霞寺碑文及铭梁尚书江总撰至宋沙门怀则始集右军书勒之石亦圣教序遗法也结体婉润逼真第钩捺处不得其行笔之妙耳】 此碑余初未见据跋云婉润逼真谓应在翻本兰亭上近吕甥孙天成寄一本来乃即懐则手书非集右军也其效圣教体正唐末来僧家写碑派不知司冦何为云尔谓勾捺处不得行笔妙果然衔称陈侍中尚书令亦不系梁文