八、炼元丹说
《达摩洗髓易筋经》
古仙佛所炼之丹,人皆谓为元精,纯阳菩提,舍利子等物。不知此乃仙佛所炼后天金丹,非先天元丹。先天元丹者,畀之降衷,禀之父母,无影无形,无声无臭,极诚极明,至虚至灵。不炼后天金丹以辅之,则渐失于昏,渐至于无。故藉后天以补先天,即以先天统属后天。若第以精气所结为元丹,亦无灵有象之顽物耳!安能出入由己,生死如归哉?是必炼谷化精,炼精化气,炼气化神,结成金丹,以善养元丹,于活泼泼地静待天命,安能脱化?斯古仙佛上乘功夫。
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《达摩洗髓易筋经》目录
七、行住坐卧篇第五
八、洗髓还原篇第六
二、三教分合异同源流考
四、道宜参证儒书丹书医书说
一、原生论
二、养身养心论
三、动静互根说
四、正道旁门辨
六、元精元气元神辨
七、元精次第采补法
九、养婴辨
十、返归说
十一、运气说
十二、气为官骸使说
十四、心有日月证
九、应响歌
一、功贵得传
三、功宜有恒
十三、程效限期
向前抛缰势图