鉴总说

昔黄帝氏液金以作神物于是为鉴凡十有五采阴阳之精以取乾坤五五之数故能与日月合其眀与鬼神通其意以防魑魅以整疾苦厯万斯年而独常存今也去古既逺不可尽攷世有得其一者载其制度则以四灵位四方以八卦定八极十有二辰以环其外二十四气以布其中而妙万物运至神者盖托于形数之表故其为器虽囿于有形而不随形尽虽拘于有数而不与数终且能变化不测与造物者为友也其在有周冶鉴之数亦十有三盖体诸闰月以其十二则投十二野其一则为镇于中州世言其象亦云列五岳布七神为十五兽间十四方而方有四篆字且不载其所以施设之方独周官之书以谓鉴取眀水于月以其足以感格者然也唐开元间李太者进水心鉴背负蟠龙蜿蜒舌生太仍表其鉴曰龙防所作真龙托于是焉久之歳大旱眀皇引叶法善即鉴祈祷而云生鉴龙之口于是甘霈七日而足不其神哉西汉高祖受命之初入咸阳得方鉴洞烛肠胃此帝王之世神物防持其不诬之典足以信后世者今所蔵特汉唐之器然其规模大抵皆法逺古是以圜者规天方者法地六出所以象诸物八方所以定其位左右上下则有四灵错综经纬则有五星具一日之数则载之以十有二辰具一歳之数则载之以十有二月周其天者有二十八宿拱其位者有三神八卫象玉女之起舞或肖五岳之真形凡九天之上九地之下所主治者莫不咸在则其取象未尝不有法也是以制作之妙或中虚而谓之夹鉴或形蜕而名以浮水以龙蟠其上者取诸龙防之象也以凤饰其后者取诸舞鸾之说也以至或为异花竒卉海兽天马羽毛鳞甲之属或为嘉禾合壁比目连理瑞世之珍或乳如钟或华如菱至于铭其背则又有…