右得于京师博二寸六分长八寸三分前足之旁铭三字

按大宗伯以玉作六器以白琥礼西方觐礼诸侯觐子天子为坛祀方明加方明于其上设六玉西方琥小行人合六币以和诸侯之好琥以绣礼器云珪璋特琥璜爵盖珪璋璧琮琥璜之器以象天地四方天子以是礼神诸侯以是享天子而已説文曰琥发兵瑞玉为虎文不见于经不知许慎何所据然汉用虎符发兵虽以铜为之其原疑出于此文曰午十三者亦兵符之次第午字盖以日辰为号或云午与五同发兵遣将畜盛以待如虎之将搏卷尾屈足俯地而伏此器之虎形则然鲁哀公疾赐子象子双琥一璞而为二物是以可以为双矣尝见世有得古含玉者旁侧污蔑有若涂漆不可磨洗盖亲身之乆虽玉亦渝此器亦然又疑如典瑞所载琥璜之渠眉也 按东坡洗玉池铭维伯时父吊古啜泣道逢玉佩解推食剑璏鏚柲错落其室复齐漫录云李伯时石刻谓元祐八年伯时仕京师居红桥子弟得陈峡州马台石爱而置之山中一日东坡过而谓曰斵石为沼当以所藏玉时出而浴之具刻其形于四旁予为子铭其唇而号曰洗玉池所谓玉者凡十有六双琥璏三鹿卢带钩琫珌璊瑑杯水苍佩螳蜋带钩佩刀柄珈瑱拱璧是也伯时既没池亦湮晦徽宗尝即其家访之得于积壤中其子硕以时禁苏文因潜磨其铭文以授使者十六玉惟鹿卢环从龙眠余者咸归内府矣 右得于京师 李氏録云诗曰鞞琫有珌又曰鞞琫容刀春秋传曰藻率鞞鞛皆注为佩刀之上下饰乃刀削具装之首尾观顾长康所画烈女图有楚武王所佩刀如是是以知其为上下饰者名曰琫珌 右得于洛阳 李氏録云尔雅肉倍好为璧好倍肉为瑗肉好若一谓之环邉曰肉中空曰好此邉大而空小璧也色非苍非礼天之用文非蒲谷非…