卷下

我巨唐之膺休，一六合而阐幽。武功定，文德修。高祖运龙爪，陈睿谋。自我雄其神貌，冠梁代之徽猷。（神尧皇帝陇西李氏讳渊，仕隋，官至殿内少监、右骁卫将军、大丞相，封唐王。及受禅即位，革隋为唐。又王右军书柱作爪形，时观者号为龙爪书。高祖师王褒得妙，故有梁朝风格焉。）太宗则备集王书，圣鉴旁启。虽蹑闾井，未登阶陛。质讵胜文，貌能全体。兼风骨，总法礼。（文武皇帝讳世民，神尧子，当贞观年中，鸠集二王真迹，征求天下，并充御府。）武后君临，藻翰时钦。顺天经而永保先业，从人欲而不顾兼金。（则天皇后，沛国武氏士彟女，临朝称尊号曰“大周金轮皇帝”。时凤阁侍郎石泉王公方庆，即晋朝丞相导十世孙，有累代祖父书迹，保传于家，凡二十八人，缉成一十一卷。后墨制问方庆，方庆因而献焉。后不欲夺志，遂尽模写留内，其本加宝饰锦缋，归还王氏。人到于今称之。右史崔融撰《王氏宝章集序》，具纪其事。）睿宗垂文，规模尚古。飞五云而在天，运三光以窥户。（睿宗皇帝，天皇第四子，性淳和，好书史，尚古质，书法正体，不乐浮华。）开元应乾，神武聪明。风骨巨丽，碑版峥嵘。思如泉而吐凤，笔为海而吞鲸。诸子多艺，天宝之际。迹且师于翰林，嗟源浅而波细。（开元天宝皇帝，仁孝慈和，兼负英断，好图画，少工八分书及章草，殊异英特。自诸王殿下已下，多效吴嗣、李涂，虽有工夫，不能高远。开元中，八分书北京义堂、西岳华山、东岳封禅碑，虽有当时院中学士共相摹勤，然其风格大体…