唐顔真卿干禄字书序

史籀之兴备存往制笔削所误抑有前闻岂惟豕上加三盖亦马中阙五逮斯以降舛谬实繁积习生常为滋甚元孙季父故秘书监贞观中刋正经籍因録字体数纸以示雠校楷书当代共传号为顔氏字様懐铅是赖汗简攸资时讹顿迁嵗乆还变后有羣书新定字様是学士杜延业续修虽稍増加然无条贯或应出而靡载或诡众而难依且字书源流起于上古自改篆行隶渐失本真若总据説文便下笔多碍当去其太甚使轻重合宜不揆庸虚乆思编辑顷因闲暇方契宿心遂参校是非较量同异其有义理全僻罔弗毕该防画小亏亦无所隠勒成一卷名曰干禄字书以平上去入四声为次【每转韵处朱其上】具言俗通正三体【大较则有三体非谓每字总然】偏旁同者不复广出【谓悤殳氏回旧召之类是也】字有相乱因而附焉【谓形彤宂究椲祎之类是也】所谓俗者例皆浅近唯籍帐文案券契药方非渉雅言用亦无爽傥能改革善不可加所谓通者相承乆逺可以施表奏牋啓尺牍判状固免诋诃【若须作文言及选曹铨试兼择正体用之尤佳】所谓正者并有凭据可以施著述文章对防碑碣将为允当【进古考试理宜必遵正体明经对策务合经注本文碑书多作八分任例循旧则也】有此区别其故何哉夫筮仕观光惟人所急循名责实有国恒规既考文辞兼详翰墨升沈是系安可忽诸用舍之间尤须折衷目以干禄义在兹乎绠短汲深诚未达于涯涘歧多路惑庶有归于适从如曰不然请俟来哲