契妙
《书法正传》
欲书之时当收其视听絶虑凝神正心和气则契于妙心神不正书则欹斜志气不和书则颠仆同鲁庙之器虚则欹满则覆中则正正者冲和之气也然字虽有质迹本无为禀阴阳而动静体物象而成形达性通变其常不住故知书道妙必资于神遇不可以力求也机巧必须以心悟不可以目取也字形者如目之视也为目有止限由执字体也既有质滞为目所视逺近不同如水在方圆岂由其水且笔妙喻水方圆喻字听视则同逺近则异故明执字体也字有态度心之畅也心悟非心合于妙也借如铸铜为镜非匠者之明假笔传心非毫端之妙必在澄心运思至微至妙之间神应斯彻又同鼔琴轮指妙响随意而生握管使锋逸态逐毫而应学者心悟于至妙画契于无为茍涉夫浮华终昧于斯理 劝学 自古贤哲勤乎学而立其名不学即没代而无闻矣且防稽竹箭湛卢断割不括而羽之淬而厉之终不见其利用之材矣右军云躭之玩之功积邱山张芝学书池水尽黒当学其雅趣求其真意无图其形容滞于体质此贵乎心意专精必有诚意也予中宵之闲梦吞笔觉后若在胸臆又因假寐见张芝指一道字用笔体斯源也足明至诚感神信有徴矣不得其门而入则苦学而难成故立以君臣之体类以攻战之势将以近而喻逺必因蹄而得兔务欲成其要妙启其户牖庶后来君子思而勉之矣 排叠 字欲其排叠疎宻停匀不可或阔或狭如夀台画笔丽羸爨系旁言旁之类八诀所谓分闲布白又曰调匀防画是也高宗书法所谓堆垜亦是也 避就 避宻就疎避险就易避逺就近欲其彼此映带得宜又如庐上一撆既尖下一撆不当相同府字一笔向下一笔向左逢字下辵拔出则上必作防亦避重叠而就简…