五行

六经论五行者始见于尚书洪范曰一五行一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土大禹谟曰水火金木土谷惟修其源起于河图洛书之数葢图书之一六水也二七火也三八木也四九金也五十土也在图则左旋而相生在书则右转而相克也然土于图书为五十中宫之数无定位无专体者也惟吕氏春秋则以土直季夏之月以顺相生之序白虎通又以土直辰戌丑未之四季而分旺于四时文王后天图象坤艮二土独居夏秋冬春之交则以火必得土而后能成金水必得土而后能生木也今按行也者言其行于地者也质行于地而气通于天数之有五焉故曰五行也地者土也以其对天言之则曰地以其质言之固土也土之为四行君也固也君则不专其司不居其部是故以火之克金而秋乃承夏令也则谓既有四方必有中央而中央固土也可以嗣火之老而生金也以春秋冬夏之递嬗四行转多而土转少也则谓季月必辰戌丑未而辰戌丑未固土也减十二日以与本令余十八日为土王用事则各七十二日也坤艮二土居四气之交为土之真体则后天图象明之干巽二方据魁罡之户示土之神用则素问运气详之土之君乎四行也审矣然此犹皆为有象可示者也若其无象可示者则寅申己亥子午卯酉实无一之离乎土焉何也非土则水火金木不能以行其能以行者皆土也 神枢经曰五行旺各有时惟土居无所定乃于四立之前各旺一十八日○歴例曰立春木立夏火立秋金立冬水各旺七十二日土于四立之前各旺一十八日合之亦为七十二日总三百有六十而歳成矣 考原曰木长生于亥火长生于寅金长生于己水长生于申土亦长生于申寄生于寅各由长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓…