元以准易虚以拟元论

切观元之准易虚之拟元非谓卦爻象数求以相合也反覆其序轸转其道虽若与之相戾而终实与之为表里者乃所以为有得也故易之为卦六十有四而元之首则八十有一虚之名则五十有五易之爻有六元之赞则有九虚之变则有七易之卦有内外元之首有四位虚之体有十等易有八物元配五行虚则兼之以生成之数易始于乾元则始于中虚则始于元也易终于未济元则终于养虚则终于余也易之蓍策用四十有九元之蓍策用三十有三虚之蓍策用七十易之揲也以四元之揲也以三虚之揲也以十易之占也以动元之占也以逢虚之占也以变是三者固若相戾而不合也及要而语极则实相表里岂有异哉易之为卦也始于太极太极生两仪两仪生四象四象生八卦八八而乘之故极为六十有四焉若元之为首由一以生三由三以生九九九而乘之斯为八十有一焉至虚之为名则始于五行以天之中数五五而乘之为二十有五以地之中数五六而乘之为三十合而言之为五十有五焉然则易之卦元之首虚之名无以异也易之为爻守金木水火而为一分土而为二于是有六爻六六乘之故六十四卦而三百八十四爻具焉若元之为赞则分金木水火而为二守士而为一于是有九赞九九而乘之故八十一首而七百二十九赞设焉至虚之有变以金木水火土生成之合旋相为宫而生商角徵羽及变宫变征于是有七变七七而乘之以元余齐之无变故五十二名三百六十四变生焉易之爻元之赞虚之变无以异也易之为书也卦有内外以别正悔于是有二体故有以干为主而重卦者若健而说之为夬是也有以坤为主而重卦者若顺而说之为萃是也以震为主若动而说之为随以巽为主若…