演禽通纂卷下

鉴形赋（取如镜见形之义） 三才奠位，五行化生。 （三才者，天地人也。奠位者，形而上天也，形而下地也，命于中者人也。自未分之先，内含真一之水，水生木，木生火，火生土，土生金，递相化生，往来不息，故万物出焉。） 人为品汇之灵命。演星禽之学，造理虽关于天赋，妙蕴莫逃乎数推。 （品者，名数也。汇者，物类也。人为万物之至灵者，禀阴阳正气而受命也。即今命演禽之学，不过论命决疑而已。然此命虽关于天赋，亦莫能逃乎术数，而推之以决其休咎云。） 是以颜回仁学，早岁夭亡；盗跖凶顽，年高矍铄。 （颜回，字子渊，孔门之亚圣也。一箪食，一瓢饮，处之泰然，学几至于圣人之域。仁在三月，不违之时，不幸三十二岁而卒。以颜子之仁学，宜夫享高年而行道，奈何夭折，岂非命之所决也。盗跖，即展雄也，食邑柳下，故曰柳盗跖。春秋战国时纵横十八国，凶暴无敌，年至九十二岁而死。以展雄之凶，宜夫短年促寿，反得白发皤然而死，以此论之，显然命之所肄，复何疑哉。） 陆绩六岁作宾客，梁灏八十二登状元。 （陆绩，字公纪，吴人。年六岁往九江见袁术，术出橘，绩怀三枚。后辞出，揖，坠地。术曰：“陆郎作宾客，乃怀橘乎?”绩曰：“回家奉母。”术大奇之。梁灏，五代时晋高祖天福三年应举，至宋太宗雍熙二年登榜。） 是则穷通有定，寿夭莫移。命则一具而推之，理则合乎三而论也。 （穷者如大运、流星、大小运俱不化，或居死绝之地，或逢吞啖、形伤之类是也。） 若逢雷伤虎噬，…