脊脉水绕

平洋方城不同，形体亦异，不先辨明法无所施，今约为二（即乘脊脉者看水绕二法），以概其余。陕、汴、齐、鲁之平洋，得西北地土高厚之气，与各方去山未远之平洋，得山脉未尽变之气，故以低田为坛垛，而龙脉行于其上，如瓜藤蔓延，以高田高地，为龙为砂，低田低地，为堂为界，穴后两边低田低地，如八字头之插入，据为束气，亦有以水浜为内界束气者（近穴界入脉之水，故曰：内界），必有界龙之水在缠护砂水之外（界龙水在界入脉水之后，故在缠护砂水之外），此平洋尚带冈阜之体，廖公所谓：平洋乘脊气是也（此节论去山未远平洋，以脊脉证行龙），江浙水乡平洋，东南地势果薄，去山甚远，冈体甚无者，故以水为坛垛，而龙脉行于其上，如脾浮水面，其平田平地，即为龙为砂，小河小浜，为缠为界穴，穴后两边小浜，如八字头之插入为束气，亦有以低田为内界束气者，界龙之水，在缠护砂水之外，此平洋脊脉，隐伏难寻。杨公所谓平洋有水绕是也（此节论去山已远平洋，以水绕证龙脉），应有脊脉处（此指去山未远，宜乘脊脉而言），而无尺寸之脊脉，必无钳口明堂，虽有砂水，勿为所惑，不能起脊脉处（此指去山已远，水绕平荡而言），而能有已寸之脊脉，即高一寸为山，再得水缠绕更为有据，乘脊气者，非不必以水绕证钳局，而可凭不独水绕，因体以见用也（脊脉为体，水绕为用），水绕者，非不必求脊脉于平薄，而可凭不惟脊脉，因用以推体也（此节论乘脊脉者，以钳局证水绕，脊水绕者，曰：水绕证脊脉。以下二…