祝辞
《卜法详考》
命曰假尔太有常假尔太有常兹年月日卜者某为某卜某事敢告先卜之神太之灵吉凶臧否罔不周知得则告吉失则告凶唯神灵是从告毕蔵皆如筮仪 曲礼曰甲敝则埋之白虎通曰筮败则埋之谨按此辞恐后人补作者也观蔵在旣卜之后可知矣以上自伏羲而来至周末所防如此乃蓍策之说易学启考正已详而卜独无焉今防经传及前儒所注释考订扵此悉仍旧注是者存之否者辨之葢欲存一二扵千百云尔然卜虽则失传而理防可据所谓乐其可知者在此我爱其礼者亦在此也安得尽谓不传哉 总论古者卜之法先须选逮及春日衅而攻之然后蔵以待用卜时先用契刀开腰金之上而为方形其开也必分春夏秋冬按四兆而开之是为开之四兆旣开矣乃灼之以火其灼处必在契刻之上故曰焌契旣灼矣必将有火迹出焉故曰定墨火迹旣入于板则其拆必见拆见扵方形之中与出扵方形之外乃始有食墨不食墨之分故有食墨之説拆之所见其中为身逼近千里者为首舒而向扵外者为足或直或斜或麄防细或髙或下或仰或覆乃始用史记及经之诸占以分别之此卜之大约也 此上歴考诸书存其大槩以俟博雅君子考订焉至玉灵秘本乃时下所习亦采而附之者所谓礼失而求诸野也然其形像断法尽有与史记所征黙相符契幸无以鄙俚而忽之