占贼

克盗神之辰，生日干者，获原赃。赃匿何处，则视盗神所生之神。 寅为盗神，生巳，物藏厨灶炉冶中。卯为盗神，生午，物藏窑炕窠柜中。辰为盗神，生酉，物藏碓磨碑石下。巳为盗神，生辰戌，物藏近厕浴堂、廊庑垣下。午为盗神，生丑未，物藏墓田桥井中。未为盗神，生申，物藏城墙、神祠、羽毛之间。申为盗神，生亥，物藏楼柱、廪、厕之间。丑为盗神，生申，物藏窗楹、城库之侧。酉为盗神，生子，物藏沟渠、水道、石灰、笼匣之间。戌为盗神，生酉，物藏门户窟穴内。亥为盗神，生寅，物藏柱磉、神橱下。子为盗神，生卯，物藏舟车之间。丑为盗神，生申，物藏窗楹之侧， 其方向亦就所生神与位决之。如寅生巳，巳位东南，探求东南之厨冶。 盗者为何等人论法： 视元武所乘本位之神。乘寅为吏人或道士，或作彩画工事。乘卯为经纪人，或僧尼，或渔猎。乘辰戌为凶徒恶党，或军卒，或仆隶下人。乘巳为艺人，或炉冶人。乘丑午为旅客，或为巫，或为军官过路人及道途游食人。乘未为熟识人或道人。乘申为过犯人，或道人及商贾、奔走、役徒。乘酉为金银匠人及赌博花酒人，或人家婢妾。乘亥子为水泽人，或舟子，或积贼及曾相识妇女。 又如旺相为少壮，休囚为衰老。阳为男，阴为女。吉将并者，豪纵之人；恶将并者，贫猾之子。 其伙伴多寡，则视盗神隔武之位而数之。如辰为元武，加酉为初传，二传亥加辰盗神，中隔六辰，则定为六人。所谓“盗去本家知伴数”是也。盗谓神本家为元武，详盗神之旺相休囚而或损或…