诸峡图式具下:

此为阳峡，凹中出脉，或凹脑坦中出脉。 此为阴峡，其脉自顶有脊而出，或起突。 此为曲峡，其脉屈曲活动，如生蛇渡水，至贵。小者尤佳。 过峡之脉要曲，不宜直。直为死脉，不吉。中间有泡者，虽直亦吉。 此为长峡，太长则易受风，宜遮护周密。又忌直长。若长而直，则为死脉，不吉。 此为短峡，峡短虽不受风，亦要断跌明白，若模糊则非峡矣。 阔峡气散不聚，要中间有草蛇灰线、微高之脊则美。两边名毡褥，亦谓之霞帔峡，主大富贵。 高峡者，山大而断处未至平地也，多是人行之岭。凡高过之峡，要护山周密。 大龙峡亦有数十里坦过者，或数里塌过，亦曰远峡。要两边迎送护应。此龙去甚远，小龙无此峡。 穿田峡，要两边皆低，中央过脉之田独高，则分水明白。廖氏谓之青苗中过骨，此峡最吉。 渡水峡，要水中有石梁，谓之崩洪脉。《葬书》云“脉界水即止”。此谓渡水何也？盖水不界石脉，而界土脉。邵子曰：“水即人身之血，石即人身之骨，土即人身之肉。”故血行于肉，不行于骨。血以资肉，肉以养骨以成身。惟气则无往而不通者也。 上峡图九格，皆以脉言之也。而其脉又须有蜂腰鹤膝之形为美。末一格石脉，则有术家所谓崩洪十格，俱具图于后。 蜂腰鹤膝图 凡龙脉束聚而成蜂腰鹤膝之形，其处气旺，结穴必近，杨筠松云“蜂腰鹤膝龙欲成”是也。故凡见此形，则知龙将结作，可以求索穴场矣。