象曰王假有家交相爱也

九五君位与二为正应五居乎外二处乎内皆有中正之徳故为有家之象王者家天下如唐尧之亲九族卒能恊和万邦文王之刑于寡妻至于兄弟以御于家邦孟子所谓言举斯心加诸彼而已治天下之道盖自正身齐家始茍得其道遑恤其他哉圣人之于天下戒慎恐惧其莅事未尝不惕然也至事无可疑而众未喻其理则有时而勿恤也如升之不当位用见大人乃勿恤也夫九二以刚健而履中正虽惕号暮夜有戎度必有以制之故勿恤也九五履尊居正以化民成俗复何所疑故勿恤然后吉也象曰王假有家交相爱者盖言有应也治家之道与治天下一也夫义妇顺父慈子孝兄友弟恭未常不相因也视民如子则民之爱之甚于父母也厉民以自养则民之疾之甚于仇讐也孔子所谓先王有至徳要道以顺天下民用和睦上下无怨者其理如此 象曰威如之吉反身之谓也 治家之道威信而已有信则内外不欺有威则上下必肃上九在家人之终处柔顺之极圣人盖虑夫不能常久而不变有孚威如常久之道父子夫妇之间交孚而不欺有礼而不渎则家道成矣故获终吉也象曰威如之吉反身之谓也父子夫妇以恩为主加之威严则怨讟而伤恩必先正其身以身教者从故中心恱服虽威如而不失欢然之恩也 睽小事吉 象曰睽火动而上泽动而下二女同居其志不同行说而丽乎明柔进而上行得中而应乎刚是以小事吉天地睽而其事同也男女睽而其志通也万物睽而其事类也睽之时用大矣哉 象曰厥宗噬肤徃有庆也 上九睽孤见豕负涂载鬼一车先张之弧后说之弧匪冦婚媾徃遇雨则吉 蹇利西南不利东北利见大人贞吉 彖曰蹇难也险在前也见险而能止知矣哉蹇利西…