坤

物之牝者皆能顺阳而行求其从一不变莫牝马若也马象干而坤言牝马明其为干之配元亨利牝马之贞已尽坤之全体君子以下则申占辞曰后得曰得朋利也牝马之贞故也曰先迷曰防朋不利也非牝马之贞故也迷犹迷途得犹得路先迷后得主利是一意明于臣子之大义毋敢专制也得朋防朋又是一意安于臣子之大分毋敢逾越也合之总是顺于君父文王彖词鲜有举君子以归责者惟坤则曰君子有攸徃盖道自干而坤则属之人矣属之人故责之人者于是乎始干贞欲刚故天尊坤贞欲柔故地卑闻之淮海易谈云先则迷先干也后则顺后干也失道失坤道也得常得坤常也防朋先迷也得朋后顺也利其后顺之利吉其得常之吉 坤之辞言无疆者三无疆者天道也厚则可以合天道顺则可以行天道贞则可以应天道观此三言坤元之承天见矣干言不息其至乆之德邪坤言无疆其至大之业邪坤未尝不健但其健也以顺为健然则无刚德者柔其所柔岂坤之柔无方德者静其所静岂坤之静故君子法坤不当于柔静而当于刚方能刚方然后有常然后化光然后时行故曰坤之用皆干之用以含光大四者形容坤道犹干之刚健中正纯粹也臣道一于顺故欲柔欲静不顺则为莽卓臣节病于顺故欲刚欲方顺则为张禹胡广坤何以动而刚曰发生必达中顺二者爻辞皆就见于外言象传则以二者之见于外皆根于中而发至文言却以中在中顺在外其立言不同中顺二者非有二项道理所谓中者要即顺之纯粹而精美耳如文王之徽柔懿恭柔与恭卽此之顺徽与懿卽此之中故单言中卽顺之得其中单言顺卽以中道为顺 干之初九阳始萌坤之初六隂始生阳始萌则曰潜龙勿用言方…