象曰山上有泽咸君子以虚受人

山上有泽髙而有容之象也夫天下之物至髙者莫如山至虚者莫如泽今也至髙之山上有至虚之泽则无亢髙之累而有容受之地矣此山上有泽所以为咸之象君子之观此象也亦岂以吾之所谓髙者足恃哉必也虚中无我方寸之地扩然有容不使有一毫亢髙絶物之失或为吾累夫然后足以容受夫人矣夫天下之人其善不同智者有谋材者有技武者有勇而贤者有德使吾不能虚中无我扩其所谓容受之地而或有亢髙絶物之累焉则彼与吾何自而相为感通也哉故曰君子以虚受人以言惟虚则能受人不虚则不能受之故也