【离下艮上】贲【艮宫一世】
《易小传》
初九贲其趾舍车而徒象曰舍车而徒义弗乗也之艮【艮下艮上】贲其趾近二也舍车而徒应四也贲之成卦刚柔相比而为文者也二近文初而居下无位可以自贲其所行是以贲其趾也自贲其所行在守义从正初虽居下近二而正应在四舍应从近义所不安是以舍车而徒也乗车趾之安也徒行趾之劳也以车不义宁徒而止是以义弗乗也刚足以行其义不苟合以求贲者也盖离而为艮艮止也以文明之体而止于下贲其趾之象也离体虚中而能载车之象也变而为艮艮为径路舍车而徒之象也
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《易小传》目录
九三干父之蛊小有悔无大咎象曰干父之蛊终无咎也
六五干父之蛊用誉象曰干父用誉承以徳也
初九咸临贞吉象曰咸临贞吉志行正也
六四至临无咎象曰至临无咎位当也
上六敦临吉无咎象曰敦临之吉志在内也
六三观我生进退象曰观我生进退未失道也
上九观其生君子无咎象曰观其生志未平也
六二噬肤灭鼻无咎象曰噬肤灭鼻乗刚也
体【阙】 之也不畏彊御果于刚直无
上九何校灭耳凶象曰何校灭耳聪不明也
之大畜【干下艮上】贲其须比三也与上兴柔不足以
上九白贲无咎象曰白贲无咎上得志也
【坤下艮上】剥【干宫五世】
六四剥牀以肤凶象曰剥牀以肤切近灾也
【震下坤上】复【坤宫一世】
六五敦复无悔象曰敦复无悔中以自考也
初九无妄往吉象曰无妄之往得志也
九四可贞无咎象曰可贞无咎固有之也
九二舆说輹象曰舆说輹中无尤也
上九何天之衢亨象曰何天之衢道大行也