洞极一

《易学象数论》
关子明易所传有两种一为易传一为洞极真经陈师道言关子明易传阮逸所着而不及洞经岂当时合为一书耶即不然洞极逺出易传之下其为伪书者更不及逸矣洞极以洛书之文九前一后三左七右四前左二前右八后左六后右故立生以象天育以象地资以象人一为生之弌四为生之弍七为生之弎二为育之弌五为育之弍八为育之弎三为资之弌六为资之弍九为资之弎三象变而各九以成二十七象以凖彖弌弍弎以准三爻翼以凖彖传则以凖大象传以凖小象首生次萌息华茂止安□实继之以资次用达兴紊悖静平序继之以育次和塞作涣几抑冥通十一论以明大意则准易之系辞焉其言生也曰形而上者谓之天日月星辰皆天也其言育也曰形而下者谓之地山川草木皆地也其言资也曰命于中者谓之人戎狄禽鱼皆人也全割昌黎原人以为已有与易传不出一手亦明矣独怪朱子既知其伪而又引以证图十书九何也

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