八卦方位

离南坎北之位见于经文而卦爻所指之方亦与之相合是亦可以无疑矣葢画卦之时即有此方位易不始于文王则方位亦不始于文王故不当云文王八卦方位也乃康节必欲言文王因先天干南坤北之位改而为此朱子则主张康节之説过当反致疑于经文曰曷言齐乎防不可晓曰坤在西南不诚东北方无地曰干西北亦不可晓如何隂阳来此相薄曰西方肃杀之气如何言万物之所説凡此数説有何不可晓防当春夏之交万物毕出故谓之齐观北地少雨得风则生气郁然可验也夏秋之交土之所位故坤位之非言地也若如此致难则先天方位防在西南何不疑东北无风耶其余七卦莫不皆然干主立冬以后冬至以前故隂阳相薄观説卦干之为寒为氷非西北何以置之万物告成于秋如何不説朱子注元亨利贞之利曰利者生物之遂物各得宜不相妨害于时为秋于人为义而得其分之和非説乎顾未尝以肃杀为嫌也然则朱子所以致疑者由先天之説先入于中故曰主张太过也康节曰乾坤交而为泰【言文王改先天图之意先天干南坤北交而为泰故干北坤南】坎离交而为既济【先天离东坎西交而为既济故离南坎北】干生于子【先天干居午而其生在子故下而至北】坤生于午【坤居子而其生在午故上而至南】坎终于寅【坎当申交于离故终寅】离终于申【离当寅交于坎故终申】所谓交者不取对待言之也即以对待而论则干南坤北者亦必干北坤南而后泰之形可成也今坤在西南干在西北离东坎西者亦必离西坎东而后既济之形可成也今离在上坎在下于义何居借曰再变而后为今位是干南坤北之后离南坎北之前中间又有一方位矣干位戌坤位未坎位…