易学启蒙原序

圣人观象以画卦揲蓍以命爻使天下后世之人皆有以决嫌疑定犹豫而不迷于吉凶悔吝之涂其功可谓盛矣然其为卦也自本而榦自榦而支其势若有所迫而自不能己其为蓍也分合进退従横逆顺亦无往而不相值焉是岂圣人心思智虑之所得为也哉特气数之自然形于法象见于图画者有以启于其心而假手焉耳近世学者类喜谈易而不察乎此其专于文义者既支离散漫而无所根着其涉于象数者又皆牵合傅防而或以为出于圣人心思智虑之所为也若是乎予窃病焉因与同志颇辑旧闻为书四篇以示初学使毋疑于其说云淳熈丙午莫春既望云台真逸手记 通释所引姓氏 黄氏【榦字直卿号勉斋 文公门人有语録】董氏【铢字叔重号盘涧 文公门人有语録】刘氏【爚字晦伯号云庄 文公门人有经说】陈氏【植字器之号潜室 文公门人有木钟集及语録】蔡氏【渊字伯静号节斋 文公门人有易训解及象数余论等书】蔡氏【沉字仲黙号九峯 文公门人有皇极内篇】蔡氏【模号觉轩节斋子有河洛探赜】 徐氏【防字子与号进斋节斋门人有辑讲环中意】翁氏【泳字永叔号思斋节斋门人有口义】 宋 胡方平 学 横图者卦画之成圆图者卦气之运以卦配数离震艮坤同而干兊防坎异者以隂之老少主静而守其常阳之老少主动而通其变故也 相为表里之妙也 朱子曰先天图一邉本都是阳一邉本都是隂阳中有隂隂中有阳便是阳往交易隂隂求交易阳两邉各各相对其实非此往彼来只其象如此又曰如干夬大有大壮小畜需大畜泰内体皆干是一贞外体八卦是八悔余放此 尝因邵子冬至子半之说推之则六十四卦分配…