易言人事
《易传灯》
周易与春秋皆圣人言人事之书也春秋言人事于已然而有褒贬诛赏之防易言人事于未然而有吉凶悔吝之文其体虽异其为世教同也春秋之闗于世教以一圣人作之而有余虽有三传之异同不失圣人惩劝之大义也易之闗于世教以三圣人成之而不足自汉迄今屡更大儒奚啻万人而莫穷易之阃奥其殆言人事于未然者其防为难明欤盖易之作圣人托于八卦竒耦之画阐于重卦上下之变以刚柔大小言君子小人之情以先后反对言消长盛衰之数无非国家厯代之计故卦之六十有四言六十有四之天时也爻之三百八十有四言三百八十有四之人事也圣人设卦观象其要防不出于此而后之儒者以易道神妙广大不可以浅近求也卦外立义爻外立变或言爻变或言互体而易之垂世立教所以为厯代国家之用者于是诸家异説而不明矣